Moments partagés　時の分かち合い

Qui succédera à Tenji ? Depuis le coup d'état d'Isshi au cours duquel Soga no Iruka fut assassiné, la politique des grands changements s'est poursuivie. L'Empereur Tenji a ordonné le déplacement de la capitale Asuka du royaume de Yamato (qui correspond à la préfecture actuelle de Nara ) jusqu'à Ootsu situé dans la province d'Ômi (actuelle préfecture de Shiga ) plus au nord. Préfecture de Nara Province d'Oomi L'empereur Tenji qui avait fini par prendre officiellement le pouvoir en montant sur le trône après la mort de sa mère, l'Impératrice Saimei, est maintenant très faible. Il ressent peut-être la mort venir, aussi demande t-il à son jeune frère, le Prince Ôoama ,   de venir. Au début Tenji avait pensé à son frère cadet pour la succession mais, depuis sa maladie, il avait changé peu à peu d'avis. C'est à son fils Ootomo qu'il pensait désormais... Ce jour là donc il fit venir à son chevet son frère Oo

Ça y est je vais pouvoir tirer à la bonne distance. Il me reste à faire encore quelques finitions... J'ai modifié l'Azuchi. Refait complètement, consolidé, redressé. La base de tir est encore en cours... du petit bricolage avec des palettes, agglos et restes de lambourdes que j'avais conservés.

L'Impératrice Kôgyoku choquée par l'assassinat de Soga no Iruka abdique. Son fils, Le Prince Naka no Ôe refuse de prendre la succession et c'est le frère de Kôgyoku qui montre sur le trône. Il deviendra l'Empereur Kôtoku, 36 ème dans l'ordre de la succession. En réalité, Naka no Ôe tire les ficelles du pouvoir et avec l'aide de Nakatomi no Kamatari il réforme la politique du pays en adoptant le système utilisé par la Chine. Le pouvoir est désormais centralisé autour de l'Empereur. Les grands événements historiques sont marqués désormais par des noms d'ères choisis par l'Empereur. Ainsi la nouvelle ère s'appelle "ère Taïka" c'es-à-dire l'ère du Grand Changement en référence aux profonds remaniements de la politique nouvelle du pays. A la mort de L'empereur Kôtoku, Kôgyoku montera une nouvelle fois sur le trône sur le nom de Saimei. Encore une fois c'est son fils en tant que Prince héritier qui dirige le gouvernem

Coup d'état ... Dans le palais du Clan Soga (Hôkôji aussi appelé Asuka Dera) une partie de kemari se déroule (il s'agit d'un jeu de ballon au pied importé de Chine). Pendant de Nakatomi no Kamatari observe le jeu, la balle lui arrive aux pieds. Il renvoie le ballon à celui qui a tiré, le Prince Naka no Ôe. Naka no Ôe est le fils de l'empereur Jomei , petit fils de Bidatsu. Nakatomi et lui sont en étroite relation et il pense trouver là un allié pour abattre Soga no Iruka... Il lui confie donc ses intentions. Naka no Ôe est agacé lui aussi de la politique égoïste de Soga no Iruka. Ils décident alors d'élaborer un plan d'action avec l'aide de nombreux alliés issus de la cour. L'accès au pouvoir est tel que parmi les conspirateurs il y aura Soga no Kurayamada no Ishik awa Maro , le propre cousin de Soga no Iruka. Au moment où l'action se passe, c'est l'Impératrice Kôgyoku qui règne. Elle est la mère de Naka no Ôe, et e

Depuis la mort de Shôtoku , le Japon est désormais sous l'emprise de Soga no Iruka , un puissant noble de la cour. Shôtoku Iruka est le fils de Soga no Emish i lui-même fils de Soga no Umako , fils de Soga no Iname , celui-là même qui avait combattu, au côté de l'Empereur Kimmei , les clans Mononobe et Nakatomi partisans du shintoïsme. ( lire cet article ) Le clan Soga est donc une famille puissante dont les mariages politiques ont consolidé le pouvoir... Pour s'assurer un pouvoir encore plus fort ils n'ont pas hésité à pousser au suicide Yamashiro no Ôe , le fils du régent Shôtoku .  Yamashiro aspirait à la succession au trône à la mort de l'impératrice Suiko en 628. Iruka est directement responsable de la mise au pouvoir de l'empereur Jomei rival de Yamashiro pour l'accession au trône puis plus tard du suicide de Yamashiro en 643. Bien entendu, un opposant farouche à Iruka veut sa tête. Un certain Kamatari du puissant Clan Nakatomi ,

J'ai voulu suivre un peu la généalogie des personnages importants de l'Histoire du Japon. Pour simplifier j'ai voulu commencer par le premier empereur dont les dates sont connues : l'Empereur Kimmei... Dès la première génération je suis complètement perdu ! D'abord les empereurs avaient un grand nombre d'épouses et de concubines. Les épouses étaient choisies dans la famille et les concubines pouvaient être élevées au rang d'Impératrices. Ainsi Kimmei a épousé 6 femmes et a eu 24 enfants. Ses 3 premières épouses étaient ses nièces ! Ça commence bien ! D'autres part les hauts dignitaires de la cour impériale casaient leurs filles pour intégrer l'empire et gagner du pouvoir. Ainsi les clans Soga, Mononobe, ou encore Nakatomi par leurs rangs, leurs fonctions et le jeu des mariages, faisaient partie de la cour impériale mais aussi de la famille impériale. Un exemple d'arbre généalogique vite fait Kimmei (29 ème du nom) épouse I

Pendant la période Asuka, le Japon connait sa première Impératrice, l'Impératrice Suiko . Suiko est la fille de l'Empereur Kimmei et sa mère n'est autre qu'une des filles de Soga no Iname . ( voir article précédent ) Lorsque Suiko monte sur le trône à la mort de son demi-frère, l'empereur Yômei , qu'elle a épousé, (les mariages consanguins sont monnaie courante dans toutes les grandes dynasties asiatiques ou européennes), elle nomme son neveu, Shôtoku (le fils de son demi-frère) pour l'aider dans la politique en tant que régent.  Shôtoku est donc le fils de l'Empereur Yômei (lui même fils de Kimmei ). Il est en conséquence Prince héritier mais c'est sa tante, Suiko qui sera Impératrice. Pour la petite histoire, Shôtoku va aussi épouser sa cousine, la fille de sa tante Suiko ! Suiko sera donc tout à la fois sa tante et sa belle-mère, c'est un peu spécial. Suiko , Yômei et Shôtoku ont le même ancêtre : Kimmei , C'est le père pou

L'arrivée du Bouddhisme au Japon. Nous sommes toujours dans la période Yamato. Le Japon, la Chine et la Corée sont plus que jamais en étroite relation. La mer de Chine orientale qui sépare le continent de l'archipel japonais est mainte fois traversée par les ambassadeurs Chinois, Coréens et Japonais, dans un sens ou dans l'autre. Les toraijin , (les "importateurs") apportent non seulement des techniques, des connaissances scientifiques, des arts depuis des siècles mais ils amènent avec eux leur croyance religieuse... Ce sont les ambassadeurs Coréens qui introduisent le bouddhisme au Japon au 6 ème siècle sous le règne de l'empereur Kimmei, premier empereur non légendaire dont les dates de vie sont connues avec précision (509-571). Le Japon enverra aussi des missions en Chine et en Corée pour approfondir la connaissance du bouddhisme et lorsque ces missions reviendront, les ambassadeurs Japonais seront encore plus zélés pour faire la promotion de c

L'ère YAMATO est une ère de changements profonds de la société japonaise qui devient progressivement un véritable état sous l'influence de la Chine et de la Corée et grâce aux nombreux échanges culturels et diplomatiques entre ces pays. Le shintoïsme cédera peu à peu devant le bouddhisme qui deviendra la religion officielle. Ce choix ne se fera pas sans conflits entre les grandes familles proches du pouvoir impérial japonais... Les faits d'armes des rois japonais étaient connus en Chine par le biais de courriers ou d'envoyés officiels (les toraijin ) entre le continent et l'archipel nippon. La Chine reconnaissait alors officiellement ces rois comme les dirigeants du pays des WA (ancien nom du Japon). Ils recevaient des titres militaires et en retour dirigeaient des armées pour aider la Chine à régler ses conflits avec les royaumes alentours. Les rois n'étaient encore appelés Tennô mais Ôkimi c'est-à-dire "Grands Rois". Un pouvoir centr

La période Jômon a été d'une grande richesse artistique en ce qui concerne les motifs décoratifs originaux retrouvés sur les poteries. Cette ère est subdivisée en sous périodes en fonction de la complexité des motifs ornementaux ou de la technique de cuisson des poteries. Mais bientôt une nouvelle civilisation fait son apparition au nord de Kyûshû. Elle se répandra progressivement jusqu'au nord du Japon au cours des siècles. La période Yayoi débute vers -300 et s'achève vers 250 après J.C. Cette civilisation pratique la riziculture, la même ou presque que celle utilisée aujourd'hui. D'autre par l’artisanat potier utilise le tour et des objets de métal, d'inspiration chinoise, apparaissent. C'est la civilisation Yayoi, une société morcelée en clans sous l'autorité d'hommes ou de femmes dotés de pouvoirs surnaturels selon les anciens écrits chinois. Le pays, encore loin d'être un état unifié, ressemble davantage à une mosaïque de tribus do

Comme je l'ai écrit dans le précédent article , Aizawa Tadahiro s'intéressa très jeune à l'archéologie et il affectionnait particulièrement les premières traces des populations Jômon (les plus anciennes connues à l'époque avant sa découverte du paléolithique d'Iwajuku). L'ère Jômon La société de l'ère Jômon s'organise autour de la chasse et de la cueillette. Elle se caractérise dans le domaine artisanal par des poteries faites d'un boudin d'argile enroulé sur lui-même et orné de motifs de corde (une corde était roulée sur l'argile molle avant chauffage afin d'y laisser ses marques). Les poteries n'étaient donc pas réalisées avec un tour ni même cuites dans un four. C'est la première civilisation au monde à faire ce genre de poterie. Jômon s'écrit en japonais 縄文 : 縄 ( jô ) c'est la corde et 文 ( mon ) c'est le motif, la décoration. Un exemple de poterie de l'ère Jômon . ( le site ici )